近日,來自中國、馬來西亞相關(guān)專家學(xué)者,中馬送王船聯(lián)合申遺專家組首席專家、中國社會科學(xué)院研究員巴莫曲布嫫,馬來西亞拿督威拉、馬來西亞中國公共關(guān)係協(xié)會副會長、福建省海外聯(lián)誼會常務(wù)理事、廈門市海外聯(lián)誼會副會長顏天祿,福建省閩南文化研究會會長林曉峰及有關(guān)民間協(xié)會組織負(fù)責(zé)人等,應(yīng)廈門海滄鐘山水美宮邀請來廈,走訪海滄鐘山水美宮,了解到水美宮送王船民俗的悠久歷史和深厚文化積澱,並在中馬送王船聯(lián)合申遺中所發(fā)揮的重要作用,水美宮所在地的鐘山村和海外華僑有很深的情誼。根據(jù)水美宮現(xiàn)有的區(qū)位優(yōu)勢和現(xiàn)場空間,來自馬來西亞的拿督威拉顏天祿和中馬送王船聯(lián)合申遺專家組首席專家、中國社會科學(xué)院研究員巴莫曲布嫫倡議水美宮非常適合建立中馬送王船聯(lián)合申遺保護(hù)展示館,並提出了許多建設(shè)性的可實(shí)施的指導(dǎo)意見和建設(shè)性建議。一行專家還就送王船文化的諸多方面進(jìn)行座談研討。
2020年12月,中國與馬來西亞聯(lián)合申報(bào)的「送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)繫的儀式及相關(guān)實(shí)踐」專案,經(jīng)聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會評審?fù)ㄟ^,列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
送王船是廣泛流傳於中國閩南地區(qū)和馬來西亞麻六甲沿海地區(qū)禳災(zāi)祈安的民俗活動(dòng),自15至17世紀(jì)形成以來,隨著「下南洋」和海上貿(mào)易,逐步從中國閩南地區(qū)傳播到東南亞地區(qū)。作為中馬兩國共同的民間信俗符號,該民俗不僅見證了兩國人民密切往來的悠久歷史,更成為促進(jìn)兩國友好關(guān)係的重要情感紐帶。
顏天祿先生和巴莫教授的倡議得到了福建省閩南文化研究會、廈門市閩南文化研究會、海滄區(qū)閩南文化研究會、海滄鐘山水美宮送王船文化傳習(xí)中心等學(xué)術(shù)組織和民間機(jī)構(gòu)及閩南文化知名專家陳耕等積極回應(yīng),受邀請的中馬兩國相關(guān)專家學(xué)者及華人華僑代表,對本次調(diào)研活動(dòng)覺得很有收穫很有意義。
廈門市海滄區(qū)閩南文化研究會會長林合安表示,作為最早發(fā)起送王船申遺的參與方之一,鐘山水美宮的有著悠久的送王船歷史文化傳承和深厚的民俗實(shí)踐基礎(chǔ),也具備建設(shè)中馬送王船紀(jì)念館的條件。
「每逢送王船盛事,鐘山水美宮左側(cè)約200平方米的臨海地塊都會作為主要活動(dòng)場地,成為萬眾矚目的中心。這裏不僅是送王船民間信俗的精神殿堂,也生動(dòng)體現(xiàn)了‘有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)繫的儀式及相關(guān)實(shí)踐’這一世界文化遺產(chǎn)的核心價(jià)值。」盧志明表示。
廈門民俗專家、廈門市政協(xié)特約文史研究員、廈門市行政區(qū)劃與地名研究會會長盧志明介紹,送王船列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)前後,中馬兩國很多涉及送王船文化的村落都建設(shè)了紀(jì)念性的相關(guān)文化設(shè)施,但展陳內(nèi)容幾乎都局限於王船本身的製作工藝或者當(dāng)?shù)氐乃屯醮袼?。時(shí)至今日,對中馬兩國聯(lián)合申報(bào)過程及送王船歷史文脈進(jìn)行系統(tǒng)完整梳理,對兩國送王船文化實(shí)物資料遺存進(jìn)行集中搜集展陳,對送王船文化內(nèi)涵進(jìn)行深入提煉總結(jié)的紀(jì)念場所仍屬空白。因此,選擇合適地點(diǎn)建設(shè)中馬送王船聯(lián)合申遺保護(hù)展示館,對於進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承送王船文化,履行世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)承諾具有重要意義。
作為本次調(diào)研活動(dòng)的首站,鐘山水美宮相關(guān)負(fù)責(zé)人系統(tǒng)介紹了建設(shè)中馬送王船聯(lián)合申遺保護(hù)展示館的有利條件和初步設(shè)想,中馬兩國專家學(xué)者和華人華僑代表也就此展開深入交流研討,專家一行在水美宮調(diào)研之後還參訪了海滄平安宮及同安呂厝華藏庵等地。(王禹杰)