10月15日上午，第六屆世界佛教論壇文化展陳揭幕儀式在寧波彌勒博物館舉行。
本屆佛教論壇創(chuàng)新了文化展陳策展，設置「和合共生——世界佛教文化藝術展」、「同願同行——中國佛教傳承發(fā)展主題創(chuàng)作展」和「翰墨佛緣——中國歷代繪畫大系佛教藝術珍品展」三大主題展陳，全面展示佛教文化發(fā)展成就，高站位、全過程、多維度展現(xiàn)世界佛教文化精髓，以及我國「佛教中國化」的歷程。
徑山茶宴展品陳列
本屆論壇文化展陳總面積約2.3萬平方米，為歷屆論壇展陳面積之最。三大主題展共展出文物73件，文物類展品涉及故宮博物院、首都博物館等全國各地博物館及文保單位共64家。其中浙江省外博物館25家、省內博物館24家、石窟寺研究院7家、寺院8家。此外展出內容還包括了2974件其他各類藝術品。
值得關注的是，本屆論壇文化展陳中，數(shù)字化展陳形式或內容佔總面積的22%。通過沉浸式體驗、裸眼3D、3D打印、全息投影、交互式多媒體、巖彩動畫等載體，全方位、立體式、多角度呈現(xiàn)「別樣精彩」效果。
中國美術學院教授畢學鋒接受本報記者採訪
「佛教的發(fā)展和文化藝術的發(fā)展是密切相關的?！怪袊佬g學院畢學鋒教授說。
畢教授是本次展陳總設計師，他表示，展覽在設計方方面面都體現(xiàn)了佛教文化和藝術的聯(lián)繫。每個紋樣的圖案變化和展廳的色彩運用都與佛教文化有密切的關係。展覽的文字字體都是明代佛教經(jīng)文的經(jīng)典用字，所有這些都可以呈現(xiàn)中國乃至世界佛教文化的傳承與發(fā)展，每個背後都有鮮為人知的故事出處。
此外，展陳數(shù)字交互和多媒體呈現(xiàn)的創(chuàng)新運用，也體現(xiàn)了藝術和科技的全新結合，並且出處都與佛教的文化理念相融合。一沙一世界的空間展陳，從敦煌運來的細膩金沙堆積成沙丘形態(tài)，聯(lián)想到佛教傳入中國西域古絲綢之路，把多媒體影像與空間巧妙結合，給人以神秘又有生命的聯(lián)想。
文化展陳現(xiàn)場
佛教自傳入中國以來，不斷與本土文化協(xié)調相融，形成了中國化的各大宗派與學說，亦創(chuàng)生出獨具特色的中國佛教藝術。佛畫作為義理與繪事的結合既是中國傳統(tǒng)繪畫藝術的有機組成部分，也是佛教文化的重要表現(xiàn)形式。
「翰墨佛緣」佛教藝術珍品展是從國家重大文化工程「中國歷代繪畫大系」收錄出版的12405件（套）歷代名畫中，遴選出敦煌藏經(jīng)洞出土遺畫、黑水城遺址出土唐卡等1000餘件佛畫精品，以及等比例3D打印的中國石窟寺代表性龕像，堪稱中國佛教藝術的代表。
浙江大學求是特聘教授、佛教資源與研究中心主任何歡歡告訴記者，此次展覽是在全世界範圍內，首次把中國歷代的佛教繪畫進行了一個集中的展陳。
展覽通過「次第花開」「雪域淨土」「月印萬川」「四明福地」四個主要部分，生動呈現(xiàn)了我國佛教中國化歷史脈絡，同時也以「畫」為橋，促進文明交流互鑒，凝聚中華文化自信。
「翰墨佛緣」展覽中約有一半以上是海外藏品，很多都是第一次出現(xiàn)在中國觀眾的視野中。何教授認為，這些從海外採集的佛畫作品，以數(shù)字化的形式回歸，也體現(xiàn)了當時的文化交流互鑒的過程。
「禪宗主題的部分作品是從日本採集而來，是宋代日本僧人在中國留學時，從寧波一帶帶到了日本。這些畫作不僅體現(xiàn)了佛教在中國的發(fā)展，也影響了日本對中國佛教的理解，在很大程度上塑造了日本佛教、日本文化的審美和信仰?！购谓淌诮榻B到。（林彬彬 趙若涵）
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