此行，穿過(guò)鬧市的喧囂，為赴一場(chǎng)硯會(huì)之約，走近一個(gè)青年非遺傳承者的半生尋夢(mèng)歷程。
藝術(shù)工作者總是有別於一般人的特別，這種特別往往不好言說(shuō)，你能感受到的多是愜意和怡然。
立在胡慧君的庭院門前，這種特別如期而至。
雅致小院 內(nèi)含乾坤
破曉的第一縷晨光，映照在古茶園石雕琢的匾額之上，其綠松石色的書法石刻瞬間引人矚目，「丹·青·硯·道」氣韻不凡！有種似曾相識(shí)的意趣。
「這是借古人之手為我題匾，一字一師，分別取自王羲之、蘇東坡、米芾、黃庭堅(jiān)的書法?！剐≡毫岘囇胖?，粉牆青瓦，細(xì)竹柳枝，卵石汀步，與硯的天地相映成趣。蜿蜒流泉，淙淙往復(fù)，不絕於耳。池中的野生溪魚，鱗光閃爍，仿若精靈般矯健穿梭。所到之處，漣漪輕漾，盡顯自在悠然。天地不大，卻也內(nèi)含乾坤。
「魚池的流水不僅在於造景，還能將硯石放置其中，硯石水藏貼合自然，是最好的養(yǎng)護(hù)?！闺S手從水底撈起一塊，金皮黑底，細(xì)膩如膚，是上好的老坑籽料。不禁點(diǎn)頭稱讚，典雅和溫潤(rùn)氤氳撲懷，連腳底都感覺(jué)有硯石千萬(wàn)年之靈氣在升騰。
「我們腳下的青石板是在婺源始於宋代開採(cǎi)的濟(jì)源坑硯石，明代曾鋪設(shè)於老宅天井處，院門外草坪的踏步則是帶皮色可製作茶盤的歙硯硯石。」果真如此！驚訝兼驚喜，相顧而笑。
仿古木質(zhì)廊亭作為工作間依水而座，硯雕成品錯(cuò)落擺放，主人將這方院子打造成了親近自然又極具古徽州意蘊(yùn)的硯臺(tái)展示空間。
此刻，眼前這位年輕人眼中的光芒，正一點(diǎn)一點(diǎn)把我點(diǎn)亮。頭髮蓬鬆，衣著隨意，不似石硯之典雅，但話語(yǔ)裡的見識(shí)和睿智，卻不乏硯石之厚重。我在心裡將胡慧君做了個(gè)定位，那就是一方僅察表皮端倪，未探內(nèi)里深?yuàn)W的上佳硯石。胡慧君以他天生的靈性和韌勁，用半生去尋找硯、認(rèn)知硯，與硯相守，為硯癡迷，歷經(jīng)非比尋常的硯雕生涯，成就斐然。
深圳打荷 返鄉(xiāng)學(xué)藝
年少有成並不代表一帆風(fēng)順，胡慧君談吐中頗具意味的笑容讓我體會(huì)到故事的傳奇和精彩，也為其中的磨礪和艱辛深深感嘆。
胡慧君天資聰穎，但在學(xué)業(yè)上沒(méi)有大成就。畢業(yè)之後就去了浙江、深圳闖蕩。那些年的胡慧君仿似一匹迷途的野馬，一直向前走，卻不知方向在哪。
在深圳一家酒店廚房打荷時(shí)，幸遇一位做食品雕刻的廖師傅，廖師傅在南瓜上雕龍、雕鳳，用蘿蔔刻花，均是惟妙惟肖。活很輕鬆，人也清閒，工資還高，胡慧君頓時(shí)心生仰慕，便在晚班空閒時(shí)央求廖師傅教他。廖師傅上下一打量，也沒(méi)說(shuō)不行，丟過(guò)來(lái)一把鋼鋸條要他打磨成雕花用的月牙刀。胡慧君也不追問(wèn)，買了幾根粗細(xì)油石就開干。整整三個(gè)晚上，磨斷了三根油石，月牙刀也磨成了。廖師傅被他的決心打動(dòng)，胡慧君學(xué)得挺歡，幹得也樂(lè)，也意識(shí)到自己有雕刻的天份，想學(xué)雕刻的念頭也由此迸發(fā)了。
後來(lái)，胡慧君決心回家鄉(xiāng)學(xué)習(xí)硯雕，懇請(qǐng)父親去歙縣替他尋一位硯雕師父。而這一尋，尋到了歙硯雕刻大師潘玉忠先生。
在潘玉忠先生的悉心指引下，胡慧君學(xué)習(xí)硯雕技藝也是如魚得水，天賦徹底釋放，一點(diǎn)即通。短短數(shù)十天就獨(dú)立刻成了一方《觀滄?！烦?，有松有石，有人有馬。一時(shí)引得附近的同行驚嘆盛讚，也更加堅(jiān)定了他的從藝之心。
結(jié)緣硯雕 碩果滿懷
胡慧君說(shuō)了一個(gè)有趣的小插曲。剛?cè)胄邪偈虏粫?，欲去婺源買刻刀，因山路崎嶇暈車厲害，見道路兩旁有一眾硯臺(tái)店面作坊，被迫提前下車。便打聽婺源何處能買刻刀？被問(wèn)的人哈哈笑道：「你不就是在鐵匠鋪門口下的車嗎？這是婺源唯一能買到刻刀的地方！」一步未差，竟如此巧合？他恍惚了。
與硯雕結(jié)緣是宿命使然，遇此一事，胡慧君更加深感這輩子就是為硯雕而生。找到了人生的坐標(biāo)和方向，行程卻多坎坷。走四川、訪敦煌，上吉林、下肇慶，四方遊學(xué)，遍行萬(wàn)里，為能習(xí)得各地制硯技藝之長(zhǎng)。一路在雕琢硯，同時(shí)硯也在雕琢他。一個(gè)風(fēng)華青年到如今已有銀絲染頭，經(jīng)歷了多少風(fēng)塵撲面，才捧得了碩果滿懷。
2011年，赴中央美院國(guó)畫研修班學(xué)習(xí)了一年，畢業(yè)作品展上，以心造境，以硯做畫，施薄意技法刻畫的金皮魚子紋山水硯獲得了國(guó)畫大家、時(shí)任中央美院名譽(yù)院長(zhǎng)劉勃舒先生的高度讚許。
2012年，胡慧君在全國(guó)政協(xié)禮堂舉辦了個(gè)人硯展。
2015年，硯雕作品《紫氣東來(lái)》獲北京（國(guó)際）工藝美術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，《泉聲中夜後.山色夕陽(yáng)時(shí)》獲香港國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)金獎(jiǎng)。
2016年，硯雕作品《秋水共長(zhǎng)天一色》獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。
2021年，胡慧君參加了全國(guó)硯雕職業(yè)技能大賽，比賽要求從胚石到成品在16個(gè)小時(shí)內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)手工完成，這對(duì)基本功、熟練度都是極大的考驗(yàn)。胡慧君輕車熟路，以一方山水人物相互交融的硯雕作品《圯橋授書》榮獲全國(guó)輕工技術(shù)能手。
2024年，胡慧君被評(píng)定為安徽省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
心中山水 自然之道
胡慧君的硯多以山水為題，薄意山水刻法自成一格，偏愛在硯雕中構(gòu)建自我心境。他在齊雲(yún)山長(zhǎng)大，白岳秀色，雲(yún)巖碧水是他創(chuàng)作靈感的源泉，也承載著思之不盡的文化執(zhí)念，對(duì)家鄉(xiāng)山水情有獨(dú)鍾，對(duì)本土文化念茲在茲。
「這些年我一直嘗試把歙硯雕刻技藝與本土文化做一些融合，推出一批彰顯休寧特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。多年收藏的濟(jì)源坑硯料，恰好是最佳的載體?！?/p>
2021年，央視的一次直播全程展示了胡慧君《魁星點(diǎn)斗》硯的設(shè)計(jì)製作過(guò)程。「魁星點(diǎn)斗」高度契合狀元文化的形式象徵，贏得專家高度讚賞和認(rèn)可。嫻熟精湛的硯雕技藝與獨(dú)特卓絕的狀元文化在那一刻，通過(guò)鏡頭攜手遨遊於神州大地。
如今，胡慧君著力更多的是推廣硯雕技藝，傳播本土文化。
「現(xiàn)在推薦媒介十分發(fā)達(dá)，要充分藉助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，突破傳統(tǒng)拜師學(xué)藝模式，讓更多的年輕人認(rèn)識(shí)歙硯，了解歙硯，愛上歙硯雕刻傳統(tǒng)技藝，擴(kuò)大潛在需求市場(chǎng)。同時(shí)，本土文化不能僅僅保存在文物里和書卷中，應(yīng)當(dāng)尋求新的載體廣泛宣揚(yáng)傳播?！?/p>
這些年，胡慧君在帶徒傳藝的同時(shí)，也一直為歙硯的非遺研學(xué)和文化交流活動(dòng)授課，參與非遺進(jìn)景區(qū)、進(jìn)校園，向遊客做硯雕推廣，為孩子做硯雕啟蒙。
胡慧君在研學(xué)上正在想點(diǎn)子、下功夫，只為孩子們能沉浸式體驗(yàn)硯雕的文化歷史、製作的流程技藝，努力提升趣味性，為硯雕技藝做深度有效推廣。
案頭上靜佇一方《雲(yún)山書夢(mèng)天橋巖》，「金皮作橋，金暈為峰，青黑底質(zhì)化為天空，景石合一，妙不可言。只見，硯石之上，一道石橋凌空飛越。橋拱之中，一座青峰恰在其中。天橋之下，一位士人手不釋卷，咀華含英……」胡慧君將心中的齊雲(yún)山水連同歙硯非遺技藝第一次通過(guò)影像的形式記錄下來(lái)，並希望送上更為廣闊的舞臺(tái)，去推廣他所熱愛的這一傳統(tǒng)技藝。
以書畫入硯融於自然之道，這也許就是胡慧君畢生追求的丹青硯道。（葉榮榮）
電話：（香港）852-2564 0768
（深圳）86-755-83518792 83518734 83518291
地址：香港九龍觀塘道332號(hào)香港商報(bào)大廈
